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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    宗选择霸州的北塔作为供佛的最好地点，是有深意的，至少说明他寄希望于得到列祖列宗的庇护，从此国运亨通。 　　随着辽代国势增加，疆域不断扩张，其行政区域亦先后分为上京临潢府(赤峰市林东镇)，东京辽阳府(位...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html

  • 也谈朝阳辽代三塔

    旧，托我　　以文。乃强为述，肯吾先君。　　天庆六年岁次丙申八月壬戌朔甲戌十三日丙寅时建。　　先君朝散大夫、少府少监、甜水盐院都监、前知东京警巡使、兼辽阳少府、　　特进、清河县开国男、食邑三百户、骁骑尉...

    王荣国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html

  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    佛教，维护佛教，支持佛教，弘扬佛教，遂使他创立的密宗得到很大发展。 　　不空三藏不仅在长安创立了以大兴善寺为中心的密教道场，而且将密教传播到了东京洛阳、河西走廊和太原、五台山等地区。 　　五台山...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html

  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    [2] 参阅冢本善隆《中国净土教史研究》，《冢本善隆著作集》第四卷，东京，1976年。此据孙昌武《唐代长安的佛寺》引，载《觉群》2003年。 　　[3] 孙昌武《唐长安佛寺考》，载《唐研究》第二卷，...

    王赛时

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html

  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    砗磲，陈于纣之廷”23。《史记》卷一一七〈司马相如传〉录〈封禅书〉：“然后囿驺虞之珍群，激麋鹿之怪兽。导一茎六穗于庖，牺双觡共抵之兽”24。张衡《河间集》卷一〈东京赋〉：“总集瑞命，备致嘉祥。园林氏之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html

  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    Egami. Ajia bunkashi kenkyū. ronkō-hen. Tōkyō, 1967. 274. [江上波夫：《亚洲文化史研究》，蒙古篇，东京，1967年，第247页。] [32] ...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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